Священная мотыга

Развитие системы земледелия происходило в тесной связи с ростом и совершенствованием земледельческой техники. Уровень имевшихся орудий обработки почвы определял в первую очередь историческое развитие и смену систем земледелия.

Конструкция пахотного орудия определялась главным образом условиями работы и особенностями той или иной первоначальной системы полевого земледелия. Сама возможность применения какой-либо из этих систем в значительной степени обусловливалась изобретением или заимствованием извне типа пахотного орудия, соответствовавшего этой системе земледелия.

Люди становились изобретателями поневоле. Природа постоянно ставила перед человеком проблемы, практические задачи, каких прежде ему решать не доводилось. Решить их мог лишь тот, кто делал шаг в сторону от привычных проторенных дорожек - изобретал новые орудия, рабочие органы к существующим машинам, разрабатывал новые технологические процессы. Жизнь таких людей была полна лишений, трудностей и неприятностей. История знает много примеров, когда изобретение находило всеобщее признание лишь после преждевременной смерти своего создателя.

Первые орудия труда представляли собой примитивные устройства, заимствованные у природы.

Таким была, например, палка-копалка. Ею делали в земле лунки, в которые опускали семена. Это первое изобретенное человеком орудие труда просуществовало тысячелетия.

Многочисленные археологические раскопки подтверждают существование таких орудий у первобытного земледельца. Интересно, что у некоторых народов в недалеком прошлом, да и сейчас, сохранились почти в неизменном состоянии те способы и технические приемы обработки почвы и выращивания растений, которые применялись в развитых странах тысячелетие назад. Известный русский путешественник Миклухо-Маклай описал в 1871 - 1872 гг. приемы ведения сельского хозяйства папуасами Новой Гвинеи. Не зная металла, они пользовались орудиями из дерева, камня и кости для рыхления земли, причем первичную обработку проводили мужчины, а женщины разбивали комья и сажали семена.

Подобную картину наблюдали первые европейские колонизаторы у индейских племен Северной Америки, занимавшихся земледелием: почву взрыхляли с помощью мотыг, палок, лопат, затем разбивали крупные комки.

Дальнейшая эволюция земледельческих орудий протекала медленно. На смену палке-копалке пришла мотыга. Первую мотыгу изготовили из деревянной палки, привязав к ней острый камень. При отсутствии камней мотыгу целиком изготовляли из дерева. Такие мотыги широко применяли древние земледельцы Египта. В некоторых странах мотыги делали из костей и рогов различных домашних и диких животных. Костяные мотыги археологи находили даже в древнейших поселениях, относящихся к верхнему палеолиту.

Мотыга в течение многих веков и тысячелетий оставалась основным орудием земледельца. Даже появление на древнем Востоке примитивной сохи лишь незначительно сузила сферу применения этого простого и удобного орудия.

Огромное значение мотыги в жизни древних жителей нашло отражение и в мифологии. В шумерской мифологии существует сказание о создании мотыги верховым богом Шумера Энлилем. Автор мифа всячески восхваляет достоинства мотыги, которая, по его словам, сделана из чистого золота с лазуритовым наконечником.

В дальнейшем появились более совершенные орудия. Изменился и улучшился процесс обработки почвы. Но мотыга не стала анахронизмом и продолжает мирно сосуществовать с современным плугом в виде тяпки, камача, кетменя. Эти орудия - своеобразный исторический памятник древнему изобретателю.

Костяная мотыга

Мотыга и в настоящее время играет первостепенную роль в сельскохозяйственном производстве развивающихся стран Азии, Африки и Латинской Америки. Это закономерно. Развитие систем земледелия, как и земледельческой техники, находилось и находится в тесной зависимости от производственных отношений, господствующих в государстве. Социальная отсталость бывших колоний привела к технической отсталости.

Вот свидетельство журналистки В. Вавилиной, посетившей в 1970 г. Мали: "Во время одной из стоянок мы наблюдали, как работают крестьянки на арахисовом поле. Бесконечно долго, не разгибаясь, механически равномерно взмахивали они тяжелой мотыгой, рыхля землю. За весь путь по этой сельскохозяйственной стране ни разу не видала я плуга, упряжки лошадей или волов - все вручную, каждый участок поля много раз полит людским потом".

Палке-копалке соответствовала самая примитивная и самая древняя система земледелия - болотная. Она возникала в долинах рек Азии и Африки (Тигра, Ефрата, Нила), на заболоченных землях и заливаемых водой во время паводка дельтах рек. Это даже не земледелие, а скорее всего некоторый переход от развитого собирательства к земледелию. В этой системе отсутствовал основной прием, определяющий сущность земледелия,- обработка почвы. Используя примитивное орудие - палку с заостренным концом, земледелец делал лишь уколы в почве и в образовавшиеся лунки опускал семена.

Вслед за этой болотной системой, а в некоторых районах одновременно с ней появилась так называемая мотыжная, или огородная, система земледелия. Жители поселения разрабатывали небольшие участки земли и огораживали их от нападения диких зверей. Землю обрабатывали усовершенствованной палкой-копалкой, каменной или роговой мотыгой.

Высокая трудоемкость и низкая производительность при обработке почвы такими орудиями ограничивали площади, используемые под посев. Поэтому в то время земледелие играло второстепенную роль в добывании пищи. Основными источниками оставались собирательство, охота, рыбная ловля, а в более поздний период первобытно-общинного строя - и скотоводство.

Мотыжное земледелие у древних народов, населявших территорию нашей страны, появилось задолго до появления металлических орудий. Уже в III тысячелетии до н.э. в бассейне Днепра и Днестра существовала трипольская культура, характеризовавшаяся развитием земледелия в качестве одной из основных отраслей хозяйства. Позднее в этих же местах (в середине I тысячелетия до н. э.) жили скифские племена, которые выращивали хлеб не только для себя, но и на продажу. В этот период существовало земледелие у народов Волго-Каменского междуречья наряду с охотой и скотоводством.

В Южной Сибири, на Урале и в древнем Хорезме появление земледелия относится к середине II тысячелетия до н. э., причем в Хорезме преобладало мотыжное земледелие с орошением.